حال المغترب اليمني

المغترب اليمني

أذكار الصباح والمساء

●أذكار الصباح والمساء :

فإن في المحافظة على ذكر الله تعالى خيرا كثيرا في هذه الحياة وأجرا عظيما في الآخرة . 

وأذكار الصباح والمساء من أهم الأذكار التي ينبغي للمسلم أن يحافظ عليها. 

فمن فوائدها انشراح الصدر وطمأنينة القلب ومعية الله تعالى وذكره للعبد في الملأ الأعلى. 

قال الله تعالى :
الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ.{الرعد:28}. 

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

يقول الله عز وجل أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه حين يذكرني إن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، 

وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ هم خير منهم. الحديث رواه مسلم وغيره.

* ومن فضائل الذكر عموما وأذكار الصباح والمساء خصوصا ما جاء في الصحيحين وغيرهما 

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ..

في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب، وكتبت له مائة حسنة،

ومحيت عنه مائة سيئة، وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي،

ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك 

الدعاء للمريض في عيادته

●● الدعاء للمريض في عيادته :

● قال تعالى : 
(( وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ ))..
( الشعراء : 80 ) .

● وقال تعالى : 
"وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِنْ ضُرٍّ" 
سورة الأنبياء آية: 83 - 84..

● "أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك" (سبع مرات)
الترميذي ..

● "لا بأس طهور إن شاء الله "
البخاري مع الفتح ..

● اللهم رب الناس أذهب البأس اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقمًا» 
متفق علية ..

● ضع يدك على الذي يألم من جسدك وقل : 
(باسم الله) ثلاثا، وقل سبع مرات: أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر». 
رواه مسلم ..

● باسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك باسم الله أرقيك»
مسلم ..

● بسم الله تربة أرضنا، بريقة بعضنا، يشفى سقيمنا، بإذن ربنا . 
رواه البخاري

إنهم أهل الفجر

● هل انت منهم ؟ .

** إنهم أهل الفجر :

قوم يحرصون على أداء هذه الفريضة، ويعتنون بهذه الشعيرة ، يستقبل بها أحدهم يومه ، ويستفتح بها نهاره، والقائمون بها تشهد لهم الملائكة ، من أداها مع الجماعة فكأنما صلى الليل كله إنها صلاة الفجر التي سماها الله قرآنا فقال جل وعز: {وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهوداً} سورة الإسراء من الآية(78)ـ

√ أهل الفجر ..
الذين أجابوا داعي الله وهو ينادي (حي على الصلاة،حي على الفلاح)، فسلام على هـؤلاء القوم ، حـين استلهموا ( الصلاة خير من النوم )، واستشعروا معاني العبودية، فاستقبلتهم سعادة الأيام تبشرهم وتثبتهم،
قال صلى الله عليه وسلم : "بشر المشائين في الظلم إلى المسجد بالنور التام يوم القيامة " أخرجه الترمذي وأبو داود

√ يا أهل الفجر ..
هنيئاً لكم أن تتمتعوا بالنظر إلى وجه الله الكريم في الجنة ، قال صلى الله عليه وسلم: "إنِّكم سترون ربَّكم كمَا ترون هذا القَمرَ لا تُضامونَ في رؤيته ، فإن استطعتم أن لا تُغلبوا على صلاةٍ قبل طلوع الشَّمسِ وقبلَ غروبها فافعلُوا ثم قرأ:
{وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب}
أخرجه البخاري ومسلم

√ يا أهل الفجر ..
ألا ترضون أن يذهب الناس بالأموال والزوجات ، وترجعون أنتم بالبركة في الأوقات والنشاط وطيب النفس وأنواع الهدايات ، ودخول الجنات ونزول الرحمات، قال صلى الله عليه وسلم: "من صلى البُردين دَخل الجنة " أخرجه البخاري ومسلم.
والبردان:صلاة الفجر وصلاة العصر،
وقال صلى الله عليه وسلم: "لن يلج النار أحدٌ صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها " أخرجه مسلم. والمراد بهذا صلاة الفجر وصلاة العصر .

√ يا أهل الفجر ..
أنتم محفوظون بحفظ الله، أنفسكم طيبة، وأجسادكم نشيطة ، يقول صلى الله عليه وسلم: "من صلَّى الصبح فهو في ذمة الله ".أخرجه مسلم،
وقال صلى الله عليه وسلم: "يعقدَ الشيطان على قافية رأسِ أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد، ويضرب على مكان كل عقدة عليك ليل طويل فارقد، فإن استيقظ وذكر الله انحلت عقدة ، فإن توضأ انحلت عقدة ، فإن صلى إنحلت عقدة، فأصبح نشيطاً طيب النفس ، وإلا أصبح خبيث النفس كسلان " متفق عليه

فبادروا إخواني الى أداء صلاة الفجر في المساجد بارك الله فيكم..

منقول جزاء الله خير من كتبه ..

حكم الكلام في الحمام

●حكم الكلام في الحمام ..
السؤال :
ابني يتحدث في التليفون المحمول أثناء دخوله الحمام سواء للبول، أو للغائط وأحيانا يكلم إخوته وهم خارج الحمام وهو بداخله وعمره سبعة وعشرون عاما، فما حكم الشرع في ذلك؟ وجزاكم الله خيرا..
الإجابــة :

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، وبعد:

فإنه لا ينبغي الحديث داخل الحمام لا سيما إذا كان لغير حاجة، والمتحدث على الصفة المذكورة قد لا يخلو كلامه من ذكر الله تعالى، ولا يشرع ذكر الله تعالى داخل الحمام، لأنه مكان مستقذر، هذا عن الحديث في غير حالة قضاء الحاجة، أما على تلك الحالة فقد نص أهل العلم على كراهة الحديث أثناء قضاء الحاجة إلا لمصلحة، كما ذكروا استحباب السكوت أيضا إلا لمهم، قال ابن حجر الهيتمي في التحفة: ولو بغير ذكر، أو رد سلام للنهي عن التحدث على الغائط، ولو عطس حمد بقلبه فقط كمجامع، فإن تكلم ولم يسمع نفسه فلا كراهة. انتهى.

وفي التاج والإكليل على مختصر خليل في الفقه المالكي عند قول المؤلف وهو يذكر آداب قضاء الحاجة: وسكوت إلا لمهم ـ لا يتكلم أحد في حال جلوسه للحدث، وقال عياض: ولا يسلم عليه ولا يرد. انتهى.

وللفائدة يرجى الاطلاع على الفتوى رقم: 131795. 


والله أعلم.

المصدر اسلام ويب .. مركز الفتوى 
منقووول للفائدة ..
الصورة تعبيريه فقط ..

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Op

اللسان وما ادراك ما اللسان

 اللسان وما ادراك ما اللسان ..

كان السلف يَحْذَرون ألسنتهم .

√ كان أبو بكر رضي الله عنه يأخذ بِلِسَانه يَجرّه ويقول : هذا أوردني الموارد .

√ وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: وَاللَّهِ الَّذِي لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ، مَا عَلَى الأَرْضِ أَحَقُّ بِطُولِ سِجْنٍ مِنَ اللِّسَانِ .

√ وَقَالَ وَهْبُ بْنُ مُنَبِّهٍ : أَجْمَعَتِ الْحُكَمَاءُ عَلَى أَنَّ رَأْسَ الْحُكْمِ الصَّمْتُ .

√ وَقَالَ شُمَيْطُ بْنُ عَجْلانَ : يَا ابْنَ آدَمَ ، إِنَّكَ مَا سَكَتَّ ، فَأَنْتَ سَالِمٌ ، فَإِذَا تَكَلَّمْتَ ، فَخُذْ حِذْرَكَ ؛ إِمَّا لَكَ وَإِمَّا عَلَيْكَ .

√ قال ابن رجب رحمه الله : وَكَانَ السَّلَفُ كَثِيرًا يَمْدَحُونَ الصَّمْتَ عَنِ الشَّرِّ ، وَعَمَّا لا يُعْنِي لِشِدَّتِهِ عَلَى النَّفْسِ ، 
وَذَلِكَ يَقَعُ فِيهِ النَّاسُ كَثِيرًا ، فَكَانُوا يُعَالِجُونَ أَنْفُسَهُمْ ، وَيُجَاهِدُونَهَا عَلَى السُّكُوتِ عَمَّا لا يَعْنِيهِمْ .

√ قَالَ الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ : مَا حَجٌّ وَلا رِبَاطٌ وَلا جِهَادٌ أَشَدُّ مِنْ حَبْسِ اللِّسَانِ ، وَلَوْ أَصْبَحْتَ يَهُمُّكَ لِسَانُكَ ، أَصْبَحْتَ فِي غَمٍّ شَدِيدٍ .

√ وَقَالَ : سِجْنُ اللِّسَانِ سِجْنُ الْمُؤْمِنِ ، وَلَوْ أَصْبَحْتَ يَهُمُّكَ لِسَانُكَ ، أَصْبَحْتَ فِي غَمٍّ شَدِيدٍ .

√ وَسُئِلَ ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ قَوْلِ لُقْمَانَ لابْنِهِ : إِنْ كَانَ الْكَلامُ مِنْ فِضَّةٍ ، فَإِنَّ الصَّمْتَ مِنْ ذَهَبٍ ، فَقَالَ : مَعْنَاهُ : 
لَوْ كَانَ الْكَلامُ بِطَاعَةِ اللَّهِ مِنْ فِضَّةٍ ، فَإِنَّ الصَّمْتَ عَنْ مَعْصِيَةِ اللَّهِ مِنْ ذَهَبٍ .. 

وَهَذَا يَرْجِعُ إِلَى أَنَّ الْكَفَّ عَنِ الْمَعَاصِي أَفْضَلُ مِنْ عَمَلِ الطَّاعَاتِ ..

لا تكن من المحرومين

● لا تكن من المحرومين :

كثير من الناس يظن أن الحرمان في نقص الأموال
و في عدم امتلاك السيارات و الفيلات الفاخرة
ولكن الأمر ليس كذلك..

√ فالمحروم :
من حرم لذة مناجاة ربه عز و جل في جوف الليل ..

√ المحروم :
من حرم الصلاة في و قتها و الصلاة في المسجد

√ المحروم :
من حرم الاستيقاظ في البرد القارص ليصلي الفجر ..

√ المحروم :
من حرم بر الوالدين و طاعتهما و دعائهما له ..

√ المحروم :
من حرم لذة البكاء من خشية الله عز و جل ..

√ المحروم :
من حرم قراءة القرآن و تدبره ..

√ المحروم :
من حرم قيام الليل بالصلاة و البكاء بين يدي ربه عز و جل ..

√ المحروم :
من زحزح عن الجنة و ألقي في النار ..

- اللهم لا تجعلنا من المحرومين ..

- اللهم اجعلنا ممن يقيم حدوده و لا تجعلنا ممن يضيعها ..

- اللهم اجعلنا من أهل الجنة..